MAPA MENTAL

MAPA CONCEPTUAL DE COMPETENCIAS CIUDADANAS.

COMENTARIO SOBRE LECTURAS DE COMPETENCIA CIUDADANA

METODOLOGIA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA III. SESION 4. ACT.2

Características más importantes de las competencias que presenta el texto: competencia social y ciudadana cooperación y colaboración.

Este texto contiene ideas y conceptos que son muy importantes, para la función docente ya que resalta la función vital que tiene la escuela en la formación de competencias básicas para la convivencia: “la escuela es la institución donde mejor se pueden enseñar hábitos  de comportamiento cívico”. 

Las competencias cívicas que más se resaltan en el texto son: adopción de conductas de participación democrática, la convivencia social y política y la participación ciudadana.

Enfatiza que la participación democrática de los alumnos se genera y circunscribe en la escuela, la comunidad, la sociedad en general, la convivencia cotidiana y la familia.

Hoy en día resulta necesario que los alumnos adquieran en las escuelas, a través de sus maestros, las competencias básicas ya mencionadas para que el alumno trascienda a una vida cívica. Claro, que como ya se dijo la familia tiene una gran relevancia en la educación cívica; pues es el ámbito primario donde se desarrolla la afectividad y por ese motivo es donde aprendemos a valorar la realidad y nuestro lugar en la sociedad. El desarrollo afectivo familiar es la base del aprendizaje de conductas cívicas, ya que la responsabilidad, el respeto o la disciplina son actitudes y, porque no, competencias básicas que se adquieren en el entorno familiar, desde el cual aprenderá todas las demás.

La escuela situara al niño y al adolecente en un esquema de valores más amplios y complejos donde aprenderá a enfrentar conflictos y problemas. En este espacio educativo el alumno alcanzara las características  del ciudadano bueno: responsable, justo y solidario.

Los autores plantean que la participación cívica se inicia desde muy temprana edad. Y va madurando con el paso del tiempo.

 De 0 a 6 años.

En sus familias aprenden a participar en la vida familiar, al reparto de responsabilidades, a observar normas (autoridad de sus padres) y cierto grado de libertad para que las normas no se conviertan en camisa de fuerza.

 De 6 a 12 años.

La escuela le aporta a los niños el fortalecimiento de los valores ya alcanzados y se enfatiza la formación de competencias y valores democráticos: todas las personas son igualmente valiosas, el respeto a las diferencias, la no violencia, la justicia, la colaboración, la solidaridad, la iniciativa personal, entre otros.

De 12 a 18 años.

En esta edad es importante desarrollar en ellos proyectos de servicios o voluntariado en la comunidad. En esta etapa les interesa el concepto de nacionalidad, ciudadanía, estado o pueblo. Es el momento para educarlo en la ciudadanía democrática que lo lleva a desarrollar, analizar, debatir, y razonar sobre la realidad social.

Los jóvenes atraviesan un momento de rebeldía ante su realidad que, sin embargo, puede ser encausado positivamente hacia la participación cívica.

El autor sugiere la posibilidad de establecer en nuestro currículo el (service-learning) aprendizaje-servicio. En estos programas (norteamericanos) los alumnos trabajan en algún servicio a la comunidad: limpieza de bosques o playa, servicios sanitarios o comunitarios, en programas de solidaridad, etc. De esta manera los jóvenes viven la participación cívica y democrática y no solo lo tiene como concepto.

En conclusión la autora pretende que la educación cívica sea práctica en la escuela, en la sociedad, en la vida de los jóvenes. La educación cívica nos conducirá a formar buenos ciudadanos que participen en la solución de los problemas escolares y comunitarios, con capacidad de decisiones libres, informadas, prestadoras de servicios, responsables, negociadores, tolerantes, etc. 

La escuela y los maestros tenemos mucho que hacer en la formación de este tipo de ciudadano ya que creo que no le hemos dado la importancia que reviste para la tranquilidad, la paz y la justicia social el hecho de formar buenos ciudadanos en nuestras escuelas. Muchos problemas que tenemos y sufrimos  actualmente  se verían reducidos si padres  y maestros asumimos con responsabilidad nuestra labor afectiva y efectiva de generar valores en nuestros niños, adolescentes y jóvenes.

CUADRO COMPARATIVO DE LAS CORRIENTES HISTORIOGRAFICAS

METODOLOGIA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA III. SESION 3. ACT.1

INTRODUCCION.

Cada hecho o proceso histórico se enmarca en un tipo de corriente historiográfica que le da su propio sentido ideológico; inclusive es probable que ese mismo hecho sea abordado por todas las corrientes historiográficas que conocemos y eso enriquece más aun nuestra percepción de la historia. En el siguiente cuadro comparativo nos daremos cuenta que cada corriente historiográfica tiene una manera distinta de entender ¿qué es la historia? ¿Para qué sirve? ¿Cómo se escribe? ¿Quién la escribe?  ¿Quién la enseña?  Y  otra más de gran importancia. Este parangón historiográfico nos servirá a la hora de leer un libro de historia, un ensayo o artículo porque podremos ubicar le mentalidad, ideología o tendencia historiográfica del autor.

CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS	MATERIALISMO HISTÓRICO (Carlos Marx)	HISTORICISMO	POSITIVISMO	LA ESCUELA DE LOS ANNALES
¿QUÉ ES LA HISTORIA?	Desde la óptica del materialismo histórico dialectico la historia  está conformada por las condiciones de vida de los seres humanos a lo largo del tiempo. Es decir la historia la determinan las formas en que los seres humanos producen sus medios  de vida: su alimentación, su vestido, su habitación. En este camino de vivencia o sobrevivencia el ser humano ha generado distintos modos de producción, medios de producción y relaciones de producción que los ha llevado a una lucha de clases interminable. Esto es la historia dice: Carlos Marx.	Según el historicismo la historia es como una organización que se desarrolla según determinadas leyes y persiguiendo determinadas finalidades.  Busca estudiar al ser humano en su marco histórico social, es decir, se quiere entender a cada hombre y cada mujer que vive y lucha, comprendiendo y profundizando en todos los aspectos de la experiencia humana. Su objetivo es dar a las ciencias del espíritu un fundamento sólido. Pero diferente del que tiene las ciencias de la naturaleza. Considera que los acontecimientos individuales y los fenómenos históricos no pueden estudiarse con los mismos métodos y procedimientos que se utilizan a la hora de investigar los hechos físicos o naturaleza. Para los historicistas, el ser humano no es una realidad fija desde siempre, sino que aquello que se va formando en el devenir histórico. La realidad humana va cambiando a través de las diferentes etapas históricas. La realidad para los hombres está determinada por la historia. Este análisis nos  permite ver que cada una de estas etapas o épocas tiene se verdad y sus valores.	Ellos decían que la historia era proceso por lo que los hombres tenían que pasar siendo un progreso de poco a poco. De esta manera el progreso es ascendente y siempre tiene un fin, siempre dependiendo de la época o el tiempo en la que el ser humano este.	es la relación del hombre con el medio que le rodea. Luego, considerar la estructura social de los “destinos colectivos y movimientos de conjunto”, subdividida en economías, imperios, civilizaciones, sociedades y formas de guerra y para terminar, Braudel sitúa a “los acontecimientos, la política y los hombres” como la espuma de las olas que chocan contra la roca de las estructuras. El problema de esta estructuración lo supone el hecho de que crea un esquema holista en el que no encontramos relación causal entre sus partes. Al enmarcarlo todo en una explicación determinista, apenas aporta datos, por ejemplo, de la transición del feudalismo al capitalismo.
¿PARA QUÉ SIRVE LA HISTORIA?	Para conocer y analizar la acción del hombre en el contexto social del sistema capitalista,  que describe al proceso histórico como resultado de la  actividad productiva del ser humano.	Para entender los fenómenos históricos en su individualidad y describir lo sucedido, de la forma más completa y exacta. Definir  y delimitar los fenómenos más significativos que deben y pueden ser entendidos  en su  individualidad y su unicidad. Para   comprender al  hombre en la historia y por la historia, y toda la vida humana, con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, en  función de la historia y según una perspectiva histórica. Para entender  la naturaleza de las personas y de sus actos  considerándolo como parte integrante de un proceso histórico. Para comprender los hechos históricos desde la perspectiva de que el hombre, su realidad y todo conocimiento es parte de la historia  y donde la historicidad, la temporalidad  del hombre es fundamento de lo histórico.	La historia sirve para explicar el presente y comprobar lo sucedido nos cuenta lo importante que es el mundo y como ha llegado a serlo.	Para poder estudiar los grandes fenómenos sociales colectivos, los procesos que afectan a las grandes masas de la población, tomando en cuenta  todas las dimensiones de la realidad desde la económica, geográfica, hasta la psicológica. Es decir se enfoca más a la realidad y deja atrás a la historia escrita.
¿CÓMO SE ESCRIBE?	Como tal, el materialismo dialéctico - histórico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico	Se escribe enfatizando la historia del pensamiento o de las «ideas	El historiador es la persona que se encarga de que los documentos tomados sean considerados como contenerdores únicos de la verdad y como fuentes confiables. Evitan la incertidumbre pero no por eso son escasos en los relatos, ya que se fundamentan en los documentos. Otra característica del historiador es que no toma partido ni debate sobre los problemas contemporaneos, siempre mostrando neutralidad evitando ser tendencioso.	Con las anotaciones de los hechos estudiados en referencias escrita y no escritas en diversos contextos.
¿QUIÉN LA ESCRIBE?	Planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin	los historicistas hacen una historia de carácter narrativo, contenido político y con un componente  idealista, muy acusado al considerar que las ideas, encarnadas en hombres o instituciones eran las raíces últimas del proceso histórico.  Hacen sus análisis del ser y su trascendencia como tal, es una corriente de pensamiento que reconoce el supremo valor de la historia como componente fundamental de la naturaleza del sujeto humano, tiene antiguas raíces entre ellas a los sofistas griegos.	El historiador.	Las historias las escriben las personas comunes y los grandes protagonistas. Un personaje preciso, multifuncional y socialmente determinado, un hombre contextualizado.
¿QUIÉN LA ENSEÑA?	Docentes Historiadores Fuentes bibliográficas, hemerográficas y digitales.	Pedagógicamente las enseñan las instituciones educativas diversas en sus distintos niveles. Los historiadores: quienes  ven los acontecimientos políticos y las acciones del estado como los de mayor peso en la historia, señalando más los aspectos benéficos. Los Ancestros, maestros y niños	Documentos históricos	Diversas fuentes orales y escritas.
¿CÓMO SE PROPICIA SU APRENDIZAJE?	Promoviendo la investigación, análisis y reflexión  sobre las clases sociales y su lucha y la relación entre la  actividad productiva  y el desarrollo de la sociedad en el sistema capitalista en contraste con la actualidad.	Mediante lectura de textos que incluyan hechos narrativos sobre la comprensión del hombre en la historia y por la historia, y  toda la vida humana con sus ideologías, sus instituciones y estructuras.	Se da por descarte de las conductas erróneas y el condicionamiento de las respuestas que se quieren obtener de los alumnos. Para ello la metodología didáctica se basa en la repetición o memorización. Los métodos de educación tradicional están basados en ésta teoría.	La historia debe de construirse desde el punto de vista de la totalidad de lo social.Ha desarrollado una historia en la que el factor más importantes es la geografía, es decir, cualquier hecho histórico es ocurrido por un factor geográfico. El espacio geográfico pasa a ser el factor que explica distintos aspectos históricos, el centro de estudio de la historia pasa a estar condicionado por el medio social en el que se encuentra inserto.
¿PARA QUÉ SE APRENDE?	Para conocer y comparar en la actualidad y considerar sus fundamentos, en donde se afirma que las relaciones económicas de producción es el  modo de vida material como proceso social, político y espiritual que condiciona toda la historia de la humanidad.	para que el hombre adquiera conciencia de si mismo, en la comprensión de la realidad histórica; teniendo claridad de que el pasado no es algo separado de la vida, sino que la constituye.	Para saber sistematizar documentos históricos, ordenar la construcción del pasado y que toda proposición que no corresponda  a un hecho  no tiene sentido real.	Es importante aprender la historia desde los factores sociales que le dan origen y esto se logra partiendo del carácter sociológico, económico, psicológico, económico y geográfico  del hombre común, dejando a un lado a los grandes héroes y las luchas bélicas que tuvieron lugar a lo largo de la historia.  Es decir confiar en otras fuentes de información tanto formales como empicas para poder interpretar la historia del hombre de nuestro tiempo.

ENTREVISTA A UN PERSONAJE HISTORICO

Entrevista al presidente Porfirio Díaz.

1.- ¿Cuál es su nombre completo?                                                                                                         Porfirio Díaz Morín.

2.- ¿Durante que periodo gobernó México?                                                                                         Goberné México durante más de 30 años, 1880 a 1911.

3.- ¿Cuál fue la característica más importante de su gobierno?                                                   Mi gobierno se caracterizo por un desarrollo industrial y económico elevado.

4.- ¿Considera que su gobierno fue una dictadura?                                                                        Si lo fue, pero era necesario para lograr la paz y la estabilización de la república.

5.- ¿Se dice que fue una época de contradicciones?                                                                        Como todo gobierno tiene aspecto bueno y malo. Por ejemplo durante mi gobierno se registro una gran inversión de capitales extranjeros y la llegada de importantes avances industriales pero también se registro una sobre explotación de los obreros en las fábricas y de los campesinos en las haciendas.

6.- ¿Qué recursos utilizo para mantener a raya los movimientos sociales que se oponían a su gobierno?

Utilice la fuerza legitima del estado, por medio del ejercito aplaque cualquier indicio de movimiento que pretendiera desestabilizar a la república y su desarrollo económico?

7.- ¿Quiénes eran los científicos y qué función tenían en su gobierno?

Eran un grupo de hombres intelectuales todos, de lo mejor que tenia México en aquellos años, su función era la de asesores del gobierno de la república en lo económico, lo político, lo social y lo cultural

8.- ¿Es verdad que durante su gobierno hubo un afrancesamiento de la cultura? Definitivamente. Sentía un gusto especial por la republica francesa y gustaba mucho de los lujos que ahí se exhibía, y muchos de esos aspectos fueron traídos a mexica durante mi gobierno: ropa, perfumes, el positivismo en educación etc.

9. ¿-Existió democracia en su gobierno? Definitivamente no. Las elecciones que se realizaban siempre estuvieron amañadas a mi favor, la constitución la modifique para que se permitiera mi reelección las veces que quisiera y no había nadie que se me opusiera pues el congreso de la unión estaba total y absolutamente de mi lado,

10.-¿Fue necesaria la revolución?. Para mí no. Mi gobierno de elite, los empresarios y hacendados vivíamos  bien. Pero para el pueblo que era la clase más afectada por las políticas de mi gobierno, no solo era necesaria sino urgente.

ENTREVISTA A UNA MAESTRA.

 Metodología para el aprendizaje de la historia I. sesión 3. Actividad 3

Entrevista a una maestra.

1.- ¿Cuál es su nombre completo?

Marina Jiménez Puga.

2.- ¿En qué escuela trabaja?                                                                                                                                                       Telesecundaria 87N, Santo Domingo Keste,  Champotón, Campeche.

3.- ¿Qué le motivo a ser maestra?                                                                                                                                         Desde niña me gusto el cariño y la paciencia con que mi maestra me enseñaba y con esa actitud aprendía fácilmente. Así que decidí ayudar a los demás a que aprendan como yo lo hice de niña.      

4.- ¿Qué asignatura le gusta más?                                                                                                                       Me gustan todas; pero prefiero la historia.

5.- ¿Por qué le gusta enseñar historia?                                                                                                               Porque creo que con esa asignatura ayudo a mis alumnos a forjarse un criterio propio  y  crearse una conciencia nacional.

6.- ¿Qué método emplea para enseñar historia?                                                                                                    No tengo un método especifico; a veces soy narrativa o anecdótica, otras veces soy deductiva e inductiva, constructivista en fin depende del tema que se aborde. 

7.- ¿Sus alumnos aprenden con sus técnicas?                                                                                                       Es como todo, algunos aprenden más que otros pero generalmente se obtienen los resultados esperas.

8.- ¿Con que elemento cuenta para enseñar historia en su escuela?                                                                                                Bueno tengo el libro de textos del alumno, el libro del maestro, una Mediática didáctica, Mapamundi y algunos libros del rincón que me apoyan.

9.- ¿Qué recurso le parece a usted indispensable para desarrollar con más calidad su trabajo?                                                                                                               La verdad creo que hace falta en mi escuela el servicio de internet ya que hoy en día al alumno le gusta mucho el uso de la Tecnología y además en la web el estudiante puede hayar mucha información que le ayuda a ampliar sus conocimientos.

10.- ¿Qué le parece la reforma educativa aprobada por el Congreso de la Unión?     Creo que muchas veces la democracia nos aporta políticas o decisiones que no nos favorecen pero ni modo hay que aguantarse. Y en este caso en que  van a evaluar a los maestros pues que también evalúen a los políticos a ver qué tal les va en las pruebas.